خاصه للاخ ود الاكرف لاغير

[ود الاكرف]

البناء جميل جدا اذا وقع بفهم بس انا لفت انتباهك وبصريح الاشارة الى الاسماء لاني اري انها بداية مشاكسات بدأت تحدث واحتوائها من البداية خير من معالجتها بالنهاية وهناك فرق بين النقد وتوضيح النقاط بالضبط ليتم الرد عليها كما فعلت في اثارة هذه النقاط مما جعلتك ترد عليها بشرح افضل وتوضيح اجزل ولكن ربما ليس الجميع هكذا / ولو انا قلت لك مثلا: ليش ماترد انت ماتشوف ما اعطاك الله بصر مثلا سيكون هذا ليس لفتا للانتباه بس اساءة وهذا ما بدا يحدث وشكرا للرد الراقي الجميل(وهذا سيتيح المجال لاحتواء الموضوع)

اما سؤالك وما ادري اذا كان سؤال ام استرسال للكلام هل الميدان حصري؟
لايستطيع شخص ان يجعل من فن معين حصري اذا وجد من يمارسة ولكن هناك فن بدأ مثلا في الباطنة وأنتشر فربما يقول اهل الباطنة ان هذا الفن بدا معنا والميدان بدا في الباطنة وانتشر واضيف له تغييرات في كل بلد انتقل اليها
فن ابو زلف مثلا بدا في الشرقية وانتشر في الباطنة وتم اضافة ايقاع زايد وايضا تم اضافة القربة له والزمر في بعض الاحيان/
ولكن لوقال احد من الشرقية ان هذا فننا فهو صادق وبعض الفنون الان لاتمارس حيث نشأت بل هاجرت وتمارس في اماكن اخرى مثل المديما اصبحت من تراث دولة الامارات وهي لاهل المنطقة الشرقية في عمان/ وكذلك الليواء في قطر والامارات والبحرين والكويت انتقلت مع العمانيين في الخمسينيات ومارسوها والان تمارس في تلك البلدان
الرزحة بدات في المناطق بين مسقط وقريات في البداية الا انها انتشرت في اغلب المناطق الميزان واحدواختلفت النوائح وتسمي نوائح لانها كانت تمارس بعد المعارك في رثاء الشهداء والمقتولين وتمارس قبل المعارك الحربية لتحميس الجيش وزيادة النشاط عند الجند واستقبال الحلفاء من القبائل الا انها الان اصبحت ملك الجميع بدون استثناء

تقبل تحياتي وسلامي ولنرقي ما استطعنا برقي الافكار ومحاولة الاضافة الحسنة ونشكرك جزيل الشكر لاتساع الصدر