روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
عذوبة البوح : لتوأم الروح : غز... [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     @في خاطري @ [ آخر الردود : وهج الروح - ]       »     زحمة مشاعر [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     رحلت بطيبك الصافي [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     مجاديف العتب [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     جنة الرعود - دراسة نقدية تحليل... [ آخر الردود : مصعب الرمادي - ]       »     أنشودة اهداء من ابنتي الطالبة ... [ آخر الردود : سالم سعيد المحيجري - ]       »     "دمعةٌ في عينيك… ومأوى" [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     شكر وعرفان لأم سالم [ آخر الردود : سالم سعيد المحيجري - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,969ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 3,244ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 9,330
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 55,213عدد الضغطات : 54,979عدد الضغطات : 55,053

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات السلطنة الأدبية > النقد والكتابات الأدبية والسينمائية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 17-06-2010, 11:07 AM
الصورة الرمزية فهد مبارك
فهد مبارك فهد مبارك غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 1,479

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطــ (محمد) ــمة عبدالله مشاهدة المشاركة
مرحبا بك اخ فهد مبارك ...بهذا التواصل الطيب والذي يثلج الصدر اكيد....

سلمت على تقبلك هدف طرحي ..الف شكر

وشكرا كبير ايضا لتوضيحك ....

واسمح لي ..بمداخلة بسيطه وبعيدا عن الفلسفة ...فأن لست بــ/فيلسوفة .... وبعيدا ايضا عن هابرماس ونيتشه وكانط وهيغل ...مع احترام للجميع

انا تحدثت هنا اخي الكريم عن الجدال العقيم الجدال الذي لا- يعتمد على براهين ولا حجة ولا هدف ولا اساس متين ...لم اغور في الإجتماعيه بحد ذاتها رغم ان عنوان موضوعي كان

الحوار العقلاني الذي قام عليه توضيحك سيدي....

وكم تفضلت وجميل منك بانك وضحت ....ان الجدال ظاهرة (إجتماعيه ) إذا - مرتبطه كل الارتباط ....بجوارح الانسان ..من وإلى ....و ( الاجتماعية ) لم تأت من فراغ , انا معك
بل هي ظاهرة تشكلت بفعل النشاط الإنساني الحيوي والفاعل في التاريخ , إن كان عبر علاقة هذا الإنسان مع الطبيعة أم علاقته مع الاخرين..

إذن دعنا نقول او بالاحرى دعني فهي من وجهة نظري ...

ما دامت تلك الظاهرة ( الجدال )يا اخ فهد لم تأتي من فراغ أي ظاهرة اجتماعيه وهذا ما اتفقنا عليه أي هي إنتاج نشاط الإنسان الحي فإنها تقوم هي ذاتها في المقابل
بالتأثير على الإنسان ذاته وتعمل على تشكيل وإعادة هيكلة وعيه وصقل مهاراته وتنمية خبراته، لذلك في الوقت الذي يعي فيه الإنسان هذه العلاقة الجدلية ما بينه وبين
منتجاته , غالبا ما يتجاوز حالة اغترابه وضياعه في منتجاته التي تتحقق تدريجيا وهنا لم يعد المنتج الإنساني مقدسا تتطلب الخضوع له بل يتحول ( المنتج )
إلى ظاهرة يتم التعامل معها وفقا لما تحققه المنفعة للإنسانيه بكل فواصلها ...وهذا ماساقني إلى ...ان الحوار العقلاني المنطقي ...هو-الإدراك السليم عزيزي لمحاور
النقاش ...الواعي الذي يثري على الانسان نفسه بالمنفعه ...لا- التشتت بين ...زعزعة وضياع بإثارة جدال عقيم لا يعتمد على اسس ولا اهداف ....

هذا ما دار حولة موضوعي استاذ فهد ...والمعذره

حضورك كان مميز وبصمة مرور لا تنسى ...فشكرا بحجم السماء والارض ....
مرحبا فاطمة ..
الموضوع بالنسبة لي واضح جدا من البداية ..
ولكنني أردت أن أبين وأوضح أن :
!- الحوار العقلاني
2- الجدلية
هي مصطلحات فلسفية إذا جئناها من ناحية موضوعية ، ولم أقل أن الجدل هو ظاهرة إجتماعية بل أن الجدل يستخدم الاجتماعي عندما يحدث حوار بين الفرد والمجتمع وتسمى ب(السوسولوجيا) أي النظرية الجدلية الإجتماعية ..
فاطمة ..
لم أقصد الخروج عن الموضوع ولكن كان هدفي كله هو عملية توظيف المصطلح ..

لذلك فلنرجع لموضوعنا الرئيسي ولي عودة للمشاركة
رد مع اقتباس
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:48 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية