الباحه عليها الف حارس

[عبدالله الراسبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو ميحد

يقول محمد خالد :
لا تسحب الحبل وتشده
أنظر ع ريلــــــــــن صمـــــــيدع ونظــــــر ع يلـــــــــــــي توده
لسمعت صايح ف البساتين لا تنســــــف على الشقرى الابده
المنقح حموه بسور عــــــالي راعــــــــــي الميز اخميس هده
ما نال من القيض التبـــــــــــــــاشير لا حبه في بر اسيوح يده
الباحه عليها ألف حــــــــــــــــــارس بنركز ود مجهوي يضده
الاشخره دار التــــــــــــــــمامي عليها بحر طـــــوفان عـــــــده
الباطنه من بركاء لصحار متفـــولها أركــــــــــــاب المــــــكده
سجنه اللعين عند المســــــــــــــــــــاجين لن لاح لمبات الملده
من واشر الغنجه ربيـــــــــــــــــــــــع ومن غير الخشبه برنده
يلي مــــــــــــــــاتبوه جرب الـــــــحواير كتبوا على كتفه وزنده
قولوا لـــــــــــــــحمد وقــــولوا لخميس يسوا حل الكاسر مرده
الخاتمه قولوا الابو عبــــــود أبو زيد تقـــــــــــــــــبلها المـسده

هذه المشاركه رد على قصيدة (اللعين ابن الملاعين ) للشاعر ود شحاري
ملاحظه : اشوف الشاعر ذاكر حمد وخميس ( خمسات ) يغافلين لكم الله

اخي ابو ميحد تسلم على هذا النقل الجميل ويسلم ابو خالد على هذا الرد الجميل ولكن في ملاحظه بسيطه في هذا البيت = لا حبه في بر اسيوح يده = هنا البيت اطول وفي هذان البيتين
= من واشر الغنجه ربيع = قولوا لحمد وقولوا لخميس = هنا البيتان قصيران
وفي ملاحظه بسيطه يوجد بعض التدويس على كلام الشاعر عوض ولد شحاري يمكن يكون خطأ مطبعي او املائي على كلن كلام جميل مبدعين تقبل تحياتي

[بو ميحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الراسبي

اخي ابو ميحد تسلم على هذا النقل الجميل ويسلم ابو خالد على هذا الرد الجميل ولكن في ملاحظه بسيطه في هذا البيت = لا حبه في بر اسيوح يده = هنا البيت اطول وفي هذان البيتين
= من واشر الغنجه ربيع = قولوا لحمد وقولوا لخميس = هنا البيتان قصيران
وفي ملاحظه بسيطه يوجد بعض التدويس على كلام الشاعر عوض ولد شحاري يمكن يكون خطأ مطبعي او املائي على كلن كلام جميل مبدعين تقبل تحياتي

تشكر أخي العزيز على مرورك العذب أنا تواصلت مع الشاعر محمد خالد وناقشته عن الموضوع فأجاب من جهة التدويس لا يوجد أي تدويس لأن كل من الشاعرين يتكلمان عن موضوع معين ويجب ذكره وهي لمباة الملدة والمنقح فهذا يدافع عنها وهذا يتهمها وهنا يجب الذكر أما من ناحية الطول والقصر في الأبيات فهو معرب امبم وتشحشح وعربهن لي فنطق ربيع بشد وفتح الياء وكذلك خميس بشد الياء والفتح ومن باب الامانه والمصداقية قال لي الشاعر انه كل من بيجاوب عوض بدون تدويس له جائزة من محمد بن خالد((تلميذكم))

[عبدالله الراسبي]

اخي العزيز ابو ميحد كلام جميل وتسلم على التوضيح وانا ذكرت وقلت يمكن يكون خطا مطبعي وبالنسبه للشعراء وحتى ولو كانا يتكلمان في موضوع معين لا يجب التدويس ابدا ممكن ان ياتي الكلام مثل لمباة الملده والمكده في قصيدة الشاعر محمد في الحشو ولا تكون في القافيه لان هذه الكلمه قالها عوض من قبل فكيف ياتي الشاعر الثاني بقولها مره ثانيه بحجة التكلم في نفس الموضوع هذا شي لا يجوز من ناحية المحاورات في هذه الفنون الشعبيه فيعتبر تدويسا صريحا الا اذا كانت الكلمه تحمل معنى آخر فهذا الشي نعم يجوز اما اذا كانت تحمل نفس المعنى فهذا خطا ويعتبر تدويسا صريحا وعجز من الشاعر تقبل تحياتي اخي العزيز

[بو ميحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الراسبي

اخي العزيز ابو ميحد كلام جميل وتسلم على التوضيح وانا ذكرت وقلت يمكن يكون خطا مطبعي وبالنسبه للشعراء وحتى ولو كانا يتكلمان في موضوع معين لا يجب التدويس ابدا ممكن ان ياتي الكلام مثل لمباة الملده والمكده في قصيدة الشاعر محمد في الحشو ولا تكون في القافيه لان هذه الكلمه قالها عوض من قبل فكيف ياتي الشاعر الثاني بقولها مره ثانيه بحجة التكلم في نفس الموضوع هذا شي لا يجوز من ناحية المحاورات في هذه الفنون الشعبيه فيعتبر تدويسا صريحا الا اذا كانت الكلمه تحمل معنى آخر فهذا الشي نعم يجوز اما اذا كانت تحمل نفس المعنى فهذا خطا ويعتبر تدويسا صريحا وعجز من الشاعر تقبل تحياتي اخي العزيز

شكرا الاخ عبدالله على التوضيح وانا فاهمنك ولزم انقل وجهة نظرك الي الشاعر الاخر لانه من باب الامانه لاني كنت همزة وصل في نقل الموضوع ولك منكما قبول راي الاخر او رفضه تقبل تحياتي