روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
عذوبة البوح : لتوأم الروح : غز... [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     @في خاطري @ [ آخر الردود : وهج الروح - ]       »     زحمة مشاعر [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     رحلت بطيبك الصافي [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     مجاديف العتب [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     جنة الرعود - دراسة نقدية تحليل... [ آخر الردود : مصعب الرمادي - ]       »     أنشودة اهداء من ابنتي الطالبة ... [ آخر الردود : سالم سعيد المحيجري - ]       »     "دمعةٌ في عينيك… ومأوى" [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     شكر وعرفان لأم سالم [ آخر الردود : سالم سعيد المحيجري - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,969ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 3,244ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 9,319
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 55,128عدد الضغطات : 54,891عدد الضغطات : 54,969

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات عامة > قضايا وأراء > مساحة بيضاء

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #18  
قديم 18-02-2013, 10:40 PM
الصورة الرمزية رمزي
رمزي رمزي غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
الدولة: صحار الخير،،
المشاركات: 273

اوسمتي

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
هذا هو الدرس رقم 3 في مقرر أصول الفقه،،

قال الناظم:
والواجب المحكوم بالثواب،،
في فعله والترك بالعقاب،،


س/ما هو تعريف الواجب عند الناظم؟؟
ج/عرف الناظم الواجب بحكمه فقال:
هو ما حكم بالثواب فاعله وحكم بالعقاب على تاركه،،


س/عرف الواجب لغة واصطلاحا؟؟
ج/الواجب في:
أ-اللغة هو:
1-الثابت،،
مثال:
حقك واجب علي، أي ثابت علي،،
2-الساقط:
مثال:
قال الله عزوجل:
{فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا}
أي إذا سقطت على الأرض،،
ب-اصطلاحا:
هو ما أمر به على وجه الإلزام بالفعل،،


س/ماذا خرج بتقييد الواجب بالأمر والإلزام؟؟
ج/خرج بتقييده بالأمر المباح والحرام والمكروه، وخرج بتقييده بالإلزام المندوب،،

س/عرف الناظم الواجب بحكمه فقال هو ما أثيب فاعله وعوقب تاركه، وذكر الشيخ محمد العثيمين تعريفا آخر فقال ما أثيب فاعله امتثالا واستحق تاركه العقوبة، على ضوء التعريف الثاني ما علة تقييد التعريف بالإمتثال في الأمر والاستحقاق في العقوبة؟؟
ج/قيد الواجب بالامتثال لأن الذي يقوم بالفعل لا لامتثال أمر الله عزوجل لا يثاب، وقيد عقوبة ترك بالواجب بالاستحقاق لأن التارك للواجب قد يعاقب وقد يعفى عنه،،

س/أذكر أمثلة على الواجب؟؟
ج/من أمثلة الواجب:
الصلاة الصيام والحج،،


قال الناظم:
والندب ما في فعله الثواب،،
ولم يكن في تركه عقاب،،

س/عرف المندوب حكما واصطلاحا؟؟
ج/تعريف المندوب:
أ-حكما:
هو ما أثيب فاعله ولم يعاقب تاركه،،
ب-اصطلاحا:
ما أمر به لا على وجه الإلزام بالفعل،،


س/علل/ الواجب قليل بالنسبة للمندوب؟؟
ج/لأن الواجب إلزام وقد يكون فيه مشقة، والمندوب كمال تزداد به المرتبة ويزداد به الثواب ولهذا كان أكثر،،

س/أذكر أمثلة على المندوب؟؟
ج/من أمثلة المندوب:
راتبة الظهر والمغرب والعشاء والفجر، ورفع اليدين عند تكبيرة الاحرام،،


انتهى درس اليوم،،
__________________

~~
جَهَلَت عيونُ الناسِ ما في داخلي
فوجدتُ ربّي بالفؤادِ بصيرا


يا أيّها الحزنُ المسافرُ في دمي
دعني, فقلبي لن يكون أسيرا


ربّي معي, فمَنْ الذي أخشى إذن
مادام ربّي يُحسِنُ التدبيرا


وهو الذي قد قال في قرآنه
وكفى بربّك هاديًا ونصيرا

التعديل الأخير تم بواسطة رمزي ; 18-02-2013 الساعة 10:51 PM
رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:11 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية