روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
عذوبة البوح : لتوأم الروح : غز... [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     @في خاطري @ [ آخر الردود : وهج الروح - ]       »     زحمة مشاعر [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     رحلت بطيبك الصافي [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     مجاديف العتب [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     جنة الرعود - دراسة نقدية تحليل... [ آخر الردود : مصعب الرمادي - ]       »     أنشودة اهداء من ابنتي الطالبة ... [ آخر الردود : سالم سعيد المحيجري - ]       »     "دمعةٌ في عينيك… ومأوى" [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     شكر وعرفان لأم سالم [ آخر الردود : سالم سعيد المحيجري - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,968ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 3,244ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 9,319
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 55,098عدد الضغطات : 54,861عدد الضغطات : 54,939

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات عامة > قضايا وأراء

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-09-2013, 03:25 PM
الصورة الرمزية ريم الحربي
ريم الحربي ريم الحربي غير متواجد حالياً
رئيسة القسم العام
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 2,011

اوسمتي

افتراضي


موضوع جداً جميل أخي أدريس ومهم كثيراً

وكل سؤال سألته هنا هو نقطة هامة في الموضوع

قبل الإجابة على الأسئلة هناك نقطة لابد من التحدث عنها وهي لما سوء النية من الأساس

سواء من الساعي بالنميمة والواشي أو من متقبل هذه النميمة

وقد يقول أحدهم أن سوء النية ليس شرطاً فربما من أخبرني صادق وقلبه علي

والإجابة ستكون عندها لا لأنه ما سعى في ذلك إلا لحاجة في نفسه

وايضاً نحن دائماً نلقي اللوم كله على النمام فقط ناسين أو متناسين أن من استمع إليه عليه جزء

كبير من اللوم فهو سيء الظن بما فيه الكفاية ليكون لقمة سائغة لدى هذا النمام

فلربما قيلت كلمة بحسن نية وافقت هوى في نفس الواشي فنقلها ليس من الضرورة أن يزيد عليها

بل يكفي أن يلقيها بأذن الشخص بأسلوب مريب والذي يكون ارض خصبة لسوء الظن

إما بسبب ضعف في شخصيته أو ضعف ثقته بالشخص الأخر أو لأنه يترصد بالأخر أو لربما قلقه منه

وخوفه من أن يحل محله سوأ في منصب أو مشروع ما او زواج أو غير ذلك

وايضاً احيانا يكون هذا الشخص ليس في حاجة لنمام من الأساس لأنه يفسر الكلام كما يريد

فيكفي أن يسمع كلمة قيلت باسلوب عادي وبحسن نية فيقول فلان وشى بي فلان يريد إيقاعي في الخطأ

فلان تعمد فعل هذا كي يظهرني بشكل سيء فلان يريد أن يأخذ مكاني بينما يكون هذا الفلان غافل عن

كل هذه الأمور وأكثر من يقع ضحية هم أولئك اللذين اعتادوا أن يتعاملوا بحسن نية وسماحة نفس

وعفوية ناسين أن هناك أناس لاينظرون إلا إلى الجانب المظلم

أنا هنا لا أبرئ النمام لكن أقول نحن من سمح بوجودهم باستماعنا لهم وسوء ظننا ببعض



كيف تتعامل مع الوشاة وأهل النميمة عندما تبدأ بمعرفتهم ويتضح لك الأمر بصفتهم النتنه ؟


سأتجاهلهم لأنني ببساطة لا أستطيع أن أكون غير ما أنا

عليه لن أغير طريقة حياتي ومعاملتي لناس بسببهم



وان جاءك واش او نمام ينقل لك كلاما ؛ فكيف تتعامل معه وماذا ترد عليه ؟!

سأقول له ببساطة لا تتدخل فيما لايعنيك وعليك توفير مشورتك لمن يطلبها



إن وصلك خبرا من احد من اولئك ، بأن فلانا قال فيك كذا وكذا .. الآن كيف تتعامل مع الخبر ؟

كأنني لم أسمعه







أشكرك أخي ادريس على هذا الموضوع القيم واعتذر للإطالة

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11-09-2013, 08:59 PM
إدريس الراشدي إدريس الراشدي غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
الدولة: دياري وإن جارت علي عزيزة ,, وأهلي وإن قسو علي كرام
المشاركات: 937

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الحربي مشاهدة المشاركة

موضوع جداً جميل أخي أدريس ومهم كثيراً

وكل سؤال سألته هنا هو نقطة هامة في الموضوع

قبل الإجابة على الأسئلة هناك نقطة لابد من التحدث عنها وهي لما سوء النية من الأساس

سواء من الساعي بالنميمة والواشي أو من متقبل هذه النميمة

وقد يقول أحدهم أن سوء النية ليس شرطاً فربما من أخبرني صادق وقلبه علي

والإجابة ستكون عندها لا لأنه ما سعى في ذلك إلا لحاجة في نفسه

وايضاً نحن دائماً نلقي اللوم كله على النمام فقط ناسين أو متناسين أن من استمع إليه عليه جزء

كبير من اللوم فهو سيء الظن بما فيه الكفاية ليكون لقمة سائغة لدى هذا النمام

فلربما قيلت كلمة بحسن نية وافقت هوى في نفس الواشي فنقلها ليس من الضرورة أن يزيد عليها

بل يكفي أن يلقيها بأذن الشخص بأسلوب مريب والذي يكون ارض خصبة لسوء الظن

إما بسبب ضعف في شخصيته أو ضعف ثقته بالشخص الأخر أو لأنه يترصد بالأخر أو لربما قلقه منه

وخوفه من أن يحل محله سوأ في منصب أو مشروع ما او زواج أو غير ذلك

وايضاً احيانا يكون هذا الشخص ليس في حاجة لنمام من الأساس لأنه يفسر الكلام كما يريد

فيكفي أن يسمع كلمة قيلت باسلوب عادي وبحسن نية فيقول فلان وشى بي فلان يريد إيقاعي في الخطأ

فلان تعمد فعل هذا كي يظهرني بشكل سيء فلان يريد أن يأخذ مكاني بينما يكون هذا الفلان غافل عن

كل هذه الأمور وأكثر من يقع ضحية هم أولئك اللذين اعتادوا أن يتعاملوا بحسن نية وسماحة نفس

وعفوية ناسين أن هناك أناس لاينظرون إلا إلى الجانب المظلم

أنا هنا لا أبرئ النمام لكن أقول نحن من سمح بوجودهم باستماعنا لهم وسوء ظننا ببعض



كيف تتعامل مع الوشاة وأهل النميمة عندما تبدأ بمعرفتهم ويتضح لك الأمر بصفتهم النتنه ؟


سأتجاهلهم لأنني ببساطة لا أستطيع أن أكون غير ما أنا

عليه لن أغير طريقة حياتي ومعاملتي لناس بسببهم



وان جاءك واش او نمام ينقل لك كلاما ؛ فكيف تتعامل معه وماذا ترد عليه ؟!

سأقول له ببساطة لا تتدخل فيما لايعنيك وعليك توفير مشورتك لمن يطلبها



إن وصلك خبرا من احد من اولئك ، بأن فلانا قال فيك كذا وكذا .. الآن كيف تتعامل مع الخبر ؟

كأنني لم أسمعه







أشكرك أخي ادريس على هذا الموضوع القيم واعتذر للإطالة

ما أجمل مداخلتك أختي العزيزة القديرة ريم
نلقي اللوم كل اللوم على من سعى بالوشاية والنميمة
الى جانب من تلقّى الخبر ولم يحسن التصرّف
غير متناسين الطرف الأول وهو من اغتاب وذكر الآخرين بالسوء
فهو أيضا أساء سواءا كان قد اساء الظن بالآخرين
او ذكر الآخرين بحسن نيّه امام واشٍ ونمّام
وكلّها ذنوب يجب أن يسعى مرتكبيها الى التكفير عنها بالتوبة والإستغفار
وإصلاح الخطأ قبل أن تتفاقم وتتسبّب في شقاق إجتماعي



هذا وأشكر لك مداخلتك الطيّبة أختي العزيزة ريم
كوني بالقرب دوما
__________________


رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:18 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية