روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
في عرض البحر قصة قصيرة للشاعر:... [ آخر الردود : مهتدي مصطفى غالب - ]       »     وضيع نسونجي [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     النرجسي [ آخر الردود : جاسم القرطوبي - ]       »     عذوبة البوح : لتوأم الروح : غز... [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     @في خاطري @ [ آخر الردود : وهج الروح - ]       »     زحمة مشاعر [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     رحلت بطيبك الصافي [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     مجاديف العتب [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     جنة الرعود - دراسة نقدية تحليل... [ آخر الردود : مصعب الرمادي - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 4,003ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 3,279ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 9,434
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 57,300عدد الضغطات : 57,064عدد الضغطات : 57,149

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات عامة > قضايا وأراء > مساحة بيضاء

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 18-01-2014, 06:09 PM
الصورة الرمزية يزيد فاضلي
يزيد فاضلي يزيد فاضلي غير متواجد حالياً
عضو هيئة الشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2012
الدولة: شرق الجزائر
المشاركات: 1,011

اوسمتي

افتراضي .../...

[quote=بو ميحد;219112]الاخوه الافاضل طارح الموضوع و رئيس القسم الاسلامي .
أن افكار الوهابيه معروفه وتعرضت للانتقادات منذ البدايه نظر لتشدد موسها واتباعه .



...بعدَ إذنكَ-أخي رمزي-أتوجه للأخ بوميْحد بهذا التنويه...

...لكَ-يا أخانا الكريم-أن تفردَ نصا خاصا لكَ بنقد منهج الشيخ العلامة محمد بن عبد الوهاب رحمه الله و اقتفاءِ فقط وفقط هناته وزلاته وأخطائه مع إيماننا وقناعتنا-ديناً وخلُقاً-أن أسوأ منهجٍ في النقد هو أن يعملَ الإنسانُ ليلَ نهار على تصيدِ هناتِ العلماء والدعاة والفقهاء والمصلحين...

وقديماً قال الإمامُ سفيان الثوري رحمه الله : (( مَنْ تصيَّدَ بالاقتفاءِ أخطاء وهفوات العلماء فقد اجتمع فيه الشر كله والعياذ بالله ))...

ولو بدأنا-يا أخانا الكريم-في تصيُّدِ هنات وزلاتِ علمائنا وفقهائنا..فمَنْ يا ترى سيبقى من العلماء والفقهاء والمصلحين في ساحةِ الأسوة والقدوة الحسنة...؟؟!!!

مَنْ من علماء الدنيا-خلفاً وسَلفاً-بلا أخطاء..؟؟!!!!!!!!!!

لنْ يبقى فقيهٌ واحدٌ في الساحةِ أبداً أبداً..سواءٌ في سلطنة عمان..أو في بلدي الجزائر..أو في إيران..أو في المملكة العربية السعودية..أو في أي مكانٍ في العالم الإسلامي...

وفقط ستخلو الساحة للمتردية والنطيحة..ولكل مَنْ لا يُحسنُ التفريقَ في قراءة المصحف بين تاءٍ مربوطةٍ ومفتوحة..وبين ألِفٍ مقصورةٍ وممدودةٍ..وبين كتابة الهمزةِ على الواو والنبرة..!!!

ستخلو الساحة من علماء الأمة وفقهائها ومصلحيها..وستعلو راية الجهالة الرعناء فقط..وسيمتدُّ فراغٌ دامسٌ حالكٌ رهيبٌ في آفاق الأمة التي لا تحيا أبداً إلا بالعلم والفقه الراسخ في دين الله عز وجل وفي شريعته السمحاء الخالدة...


الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه..شأنه شأنُ جميع العلماء والإيمة والفقهاء في كل عصر ومصر،بصرف النظر عن المذهب وقواعد الاجتهاد التي تبناها...فيه من الخير الكثير من دون أن يزعم أحدٌ العصمة له...ولا هو نسبَها لنفسه...

وسواءٌ أأصابَ أو أخطأ في اجتهادهِ،فهوَ (( مأجـــــــــــــــورٌ )) مُثابٌ في الحالتيْن..بين أجريْن إن أصابَ وأجرٍ واحدٍ إن أخطأ كما نصَّ بذلكَ الحديثُ النبويُّ الصحيحُ...

ومَنْ من فقهاء وعلماء الإسلام الأخلاف والأسلاف الذي زعَمَ لاجتهاده ولعلمه الكمال والتنزه عن الخطأ...؟؟

هاتِ لنا واحداً يا أخي..من علماء المذاهب الأربعة..أو الشيعة..أو الإباضية...أو أيا كان دون أخطاء وهنات..؟؟!!!

لكل علمائنا وفقهائنا كمال منقوصٌ في نسيج اجتهاداتهم..بَيْدَ أنه-من باب الإنصاف والعدل-أن لا نغمِطَ عالماً أو فقيهاً حقه وإيجابياته وفضله...ومن الإجحاف والظلم والجور أن أحرصَ فقط وفقط على نشر هناته وسلبياته وإشاعتها-كصورةٍ قاتمةٍ-بين الخلق..!!!

وانظر معي إن شئتَ في موسوعة الإمام الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى ( سِيَّرُ أعلام النبلاء ) لترى قمة التعامل الأدبي والأخلاقي وقمة الورع والتقوى في نقد العلماء والفقهاء لبعضهم البعض على قاعدة :

وإذا الحبيبُ أتى بذنبٍ واحدٍ ** جاءتْ محاسنه بألف شفيع..!!

يعني-يا أخانا-أمامكَ عرْضٌ عقائدي أصولي شامل كاملٌ،موْسوقٌ بالأدلة الشرعية الداحضة من صميم الكتاب والسنة في أخطر قضايا العقيدة والاعتقاد في ( التعليق على متن القواعد الأربعة )...

هذه كلها لمْ تثِر انتباهَكَ..أو مَا عَنَّ لكَ فيها شيءٌ أبداً..وقد كان المفروض أن لا نخرج عن منهج البحث في التعليق على حيثياته...

أمامَكَ كلام الشيخ...شمّْرْ على ساعدِ الجد..وهاتِ ما فتحَ الله به عليكَ في ما تريدُ الاعتراضَ عليه من كلامه...ناطح الحجة بالحجة...والدليل العلمي بالدليل العلمي...ولكَ مطلق الحرية في ذلك ما دامنا لم نخرج عن فحوى ( هذه القواعد الأربعة ) لأنها موضوعنا الأساسي....

أما إن أردتَ أن تخرجَ عن موضوع البحث بصرف الأنظار عنه إلى اتجاهٍ آخر..فلكَ وذاك...لكن ليسَ هنا ولا في هذا المكان..

لكَ أن تكتبَ في موضعٍ آخر..وفي موضوع خاص حول ( طامات الدواهي للشيخ محمد بن عبد الوهاب ) التي تراها،فاكتبْ-أخي كما تشاء..ولكَ هناكَ أن تشتبكَ مع من يريد الاشتباكَ الفكري كما تشاء...

أرجو-أخي-أن لا نشغبَ على موضوع البحث الرئيسي بالخروج عنه وعن فوائده الإيمانية والعقائدية...

وأنا مضطر أن أحجبَ تعليقكَ-وأي تعليق يخرج عن صلب الموضوع-أو يشغبَ الفكرَ على سياقه،ولكَ أن تفردَ له موضوعاً خاصا مستقلا بذاته...


ونعتذرُ لكَ-أخي الكريم الفاضل رمزي-على هذا العارض...ولكَ أخي أن تواصلَ مَددَ هذه القواعد الأصولية النافعة...
__________________
يَا رَبيعَ بَلـَـــــدِي الحبيب...
يا لوحة ًمزروعة ًفِي أقصَى الوريدِ جَمَـــالاً..!!


التعديل الأخير تم بواسطة يزيد فاضلي ; 19-01-2014 الساعة 03:25 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 18-01-2014, 11:08 PM
الصورة الرمزية رمزي
رمزي رمزي غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
الدولة: صحار الخير،،
المشاركات: 273

اوسمتي

افتراضي

أستاذي الغالي يزيد،،

أسأل الله عزوجل أن ينفع بك البلاد والعباد فقد كفيت ووفيت بالدرر التي نثرتها ونبهتنا ونبهت المكرم المعترض بها،،

والعبرة يا سيدنا الكريم كما أشرت بالدليل لا بالمستدل فكل من العباد راد ومردود عليه ولا عصمة بعد المعصوم صلوات ربي وسلامه عليه، ومن أراد أن يعترض فأهلا بالاعتراضات المعتمدة على قال الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإننا عرفنا شرع الله من خلالها وبالعلم المستقى نتعبد الله عزوجل،،

جزاك الله عني كل خير ووفقك ربي لما يحبه ويرضاه وجمعنا وإياك في دار كرامته إخوانا على سرر متقابلين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا،،
__________________

~~
جَهَلَت عيونُ الناسِ ما في داخلي
فوجدتُ ربّي بالفؤادِ بصيرا


يا أيّها الحزنُ المسافرُ في دمي
دعني, فقلبي لن يكون أسيرا


ربّي معي, فمَنْ الذي أخشى إذن
مادام ربّي يُحسِنُ التدبيرا


وهو الذي قد قال في قرآنه
وكفى بربّك هاديًا ونصيرا
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 19-01-2014, 04:54 PM
الصورة الرمزية عبدالله الراسبي
عبدالله الراسبي عبدالله الراسبي غير متواجد حالياً
نائب رئيس مجلس الإدارة ورئيس قسم الموروث الشعبي والتراث
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 9,051

اوسمتي
وسام الإدارة وسام أجمل الردود درع الإبداع وسام الإداري المميز وسام العطاء الغير محدود وسام التميز 
مجموع الاوسمة: 6

افتراضي


اخي العزيز والقدير رمزي جزاك الله خير الجزاء على اطلاعنا هذه القواعد الاربعه
وعلى هذه النفحات الايمانيه
ورحم الله المجتهد العلامه محمد بن عبدالوهاب
ولكل عالم زمان اجتهاده
سواء اصاب او اخطا نعم فانه لا يوجد احد من علماء الدين في اي مذهب كان
يزعم انه على صواب تام بدون اخطاء
فكل عالم وله هناته البسيطه لانه غير معصوم والعصمه المطلقه
لسيد هذه البشريه
سيدنا وحبيب قلوبنا المصطفى الهادي حبيب الله محمد صلى الله عليه
وعلى آله وصحبه وسلم
وللانبياء من قبله تسلم اخي العزيز رمزي
ودمت بكل خير وموده اخي الكريم
وتقبل تحياتي
__________________
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 20-01-2014, 10:00 PM
الصورة الرمزية رمزي
رمزي رمزي غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
الدولة: صحار الخير،،
المشاركات: 273

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الراسبي مشاهدة المشاركة

اخي العزيز والقدير رمزي جزاك الله خير الجزاء على اطلاعنا هذه القواعد الاربعه
وعلى هذه النفحات الايمانيه
ورحم الله المجتهد العلامه محمد بن عبدالوهاب
ولكل عالم زمان اجتهاده
سواء اصاب او اخطا نعم فانه لا يوجد احد من علماء الدين في اي مذهب كان
يزعم انه على صواب تام بدون اخطاء
فكل عالم وله هناته البسيطه لانه غير معصوم والعصمه المطلقه
لسيد هذه البشريه
سيدنا وحبيب قلوبنا المصطفى الهادي حبيب الله محمد صلى الله عليه
وعلى آله وصحبه وسلم
وللانبياء من قبله تسلم اخي العزيز رمزي
ودمت بكل خير وموده اخي الكريم
وتقبل تحياتي
جزاك الله خيراً أستاذ عبدالله،،

وبارك الله فيكم ونفع بكم ووفقكم لما يحبه ويرضاه،،
__________________

~~
جَهَلَت عيونُ الناسِ ما في داخلي
فوجدتُ ربّي بالفؤادِ بصيرا


يا أيّها الحزنُ المسافرُ في دمي
دعني, فقلبي لن يكون أسيرا


ربّي معي, فمَنْ الذي أخشى إذن
مادام ربّي يُحسِنُ التدبيرا


وهو الذي قد قال في قرآنه
وكفى بربّك هاديًا ونصيرا
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-02-2014, 06:52 PM
بو ميحد بو ميحد غير متواجد حالياً
شاعر ميدان
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 3,172

اوسمتي

افتراضي

أستاذنا يزيد أنا وضحت لك في ردي أن القصد من طرح هذه القواعد و تأييدك المطلق الهدف منه إثارة فتنه خصوصا عندما قلت المذهب الوهابي لأن عبدالوهاب النجدي أختلفت مع فكره عدة مذاهب لأنه ليس مذهب و أخبرتك أن المذاهب في السلطنه ستة فقط لا سابع لهن هل تريد يا حضرت الاستاذ أن أيد قولك عندما قلت أن الوهابية معترف بها كمذهب في بلدي لأحضى بمدحك ....
__________________
يا لابتي يا هل الفخر // سلطاننا شــهمن كريم
لجلالته حن ف الامر //لو ان يبانا ف الجحيم
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-02-2014, 07:10 PM
الصورة الرمزية يزيد فاضلي
يزيد فاضلي يزيد فاضلي غير متواجد حالياً
عضو هيئة الشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2012
الدولة: شرق الجزائر
المشاركات: 1,011

اوسمتي

افتراضي .../...

...ما لنا يا أخي الآن والقصة التي تهرب إليها وتتترَّس بها في كل مرة : قصة ( المذهب ) وقصة ( الوهابية )...؟؟؟!!!!!

كن دقيقاً أرجوكَ..ودعكَ من التهرب إلى الكلام العمومي والهلامي الذي لا يرسو على شيءٍ دقيق بعيْنهِ...

أنا هنا أسألك عن موضوع ( القواعد الأربعة ) التي زعمتَ أن الشيخ بها يدعو إلى ( مذهبه الوهابي )-أو أن أتباعه يدعون بها إلى ( توهيب العقيدة )-ويثيرُ بها ( اختلافات مذهبية )...؟؟!!!!

أين بالضبط مظنة الدعاوَى..اقتطفْ من هذه القواعد جُمَلاً وعباراتٍ بعيْنها..ثم قارنها بقول ورأي مالكِ أو محمد بن إدريس الشافعي أو أحمد بن حنبل أو أبي حنيفة النعمان أو عبد الله بن إباض أو الإمام جعفر الصادق أو أبيه الإمام محمد الباقر أو بأبي الحسن الأشعري أو أبي منصور الماتـُريدي في نفس المسألة العقائدية...

هنا فقط سيكون لكلامكَ-لو فعلتَ-رصيدٌ من الاحتراف العلمي وسَندٌ من المصداقية...وهنا فقط سنؤسسُ لمناقشةٍ علميةٍ حقيقية...

مرة أخرى وأخرى أعيد عليكَ الأسئلة التي هي من جنس دعاوَاكَ :

- أمامَكَ خمسُ حلقاتٍ لـ ( متن القواعد الأربعة )...أين ترَى بالضبط..وبدقةٍ أن كلامَ الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في أصول هذه العقائد القطعية ( إثارة ً) لزوبعة الاختلاف المذهبي...؟؟ حددْ بالضبط جملاً وفقراتٍ من كلامه...؟؟ وما الدليل الشرعي والفقهي والاستنباطي-وحتى الاجتهادي-على دعْوَاكَ هذه..؟؟ ومَنْ من علماءِ الخلف والسلف خالفه مخالفة كلية في شرحه لهذه القواعد..؟؟ وما أدلتهم من الكتاب والسنة أو الإجماع على ما ذهبوا إليه..؟؟...وبالتالي : من أين لكَ هكذا..وبكل بساطةٍ..رحتَ تحكمُ على القواعد العقائدية-من خلال الحلقات الخمسة-أنها مظنة ( لإثارة الاختلافات المذهبية )..؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أجب أولاً أخي...حتى نعرف هل الشيخ متهمٌ حقيقة ً في ما ترميه به هنا..في قواعدة الأربعة أم لاً..؟؟ وبعد ذلك لكل حادثٍ حديثٌ...

أين خالفَ الشافعية..؟؟ والمالكية..؟؟ والحنفية...؟؟ والحنابلة..؟؟ والإباضية...؟؟ والشيعة..؟؟ وحتى الظاهرية..؟؟ وحتى الأشاعرة والماتريدية..والزيدية..وحتى إخوان الصفا والمعتزلة... أين بالضبط خالفَ هؤلاءِ-في أصول العقائد الإسلامية القطعية-ما قرره الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في قواعده..؟؟؟

أمامكَ الحلقات الخمسة...هاتِ ما عندكَ أخي...نحن نستمع وننتظر...

ثم-أخي-لا نقول ( حمبلي ) بالميم...الصواب في العرف اللغوي في فصيح اللغة ( حنبلي ) بالنون...
__________________
يَا رَبيعَ بَلـَـــــدِي الحبيب...
يا لوحة ًمزروعة ًفِي أقصَى الوريدِ جَمَـــالاً..!!


التعديل الأخير تم بواسطة يزيد فاضلي ; 01-02-2014 الساعة 07:31 PM
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-02-2014, 07:59 PM
بو ميحد بو ميحد غير متواجد حالياً
شاعر ميدان
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 3,172

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يزيد فاضلي مشاهدة المشاركة
...ما لنا يا أخي الآن والقصة التي تهرب إليها وتتترَّس بها في كل مرة : قصة ( المذهب ) وقصة ( الوهابية )...؟؟؟!!!!!

كن دقيقاً أرجوكَ..ودعكَ من التهرب إلى الكلام العمومي والهلامي الذي لا يرسو على شيءٍ دقيق بعيْنهِ...

أنا هنا أسألك عن موضوع ( القواعد الأربعة ) التي زعمتَ أن الشيخ بها يدعو إلى ( مذهبه الوهابي )-أو أن أتباعه يدعون بها إلى ( توهيب العقيدة )-ويثيرُ بها ( اختلافات مذهبية )...؟؟!!!!

أين بالضبط مظنة الدعاوَى..اقتطفْ من هذه القواعد جُمَلاً وعباراتٍ بعيْنها..ثم قارنها بقول ورأي مالكِ أو محمد بن إدريس الشافعي أو أحمد بن حنبل أو أبي حنيفة النعمان أو عبد الله بن إباض أو الإمام جعفر الصادق أو أبيه الإمام محمد الباقر أو بأبي الحسن الأشعري أو أبي منصور الماتـُريدي في نفس المسألة العقائدية...

هنا فقط سيكون لكلامكَ-لو فعلتَ-رصيدٌ من الاحتراف العلمي وسَندٌ من المصداقية...وهنا فقط سنؤسسُ لمناقشةٍ علميةٍ حقيقية...

مرة أخرى وأخرى أعيد عليكَ الأسئلة التي هي من جنس دعاوَاكَ :

- أمامَكَ خمسُ حلقاتٍ لـ ( متن القواعد الأربعة )...أين ترَى بالضبط..وبدقةٍ أن كلامَ الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في أصول هذه العقائد القطعية ( إثارة ً) لزوبعة الاختلاف المذهبي...؟؟ حددْ بالضبط جملاً وفقراتٍ من كلامه...؟؟ وما الدليل الشرعي والفقهي والاستنباطي-وحتى الاجتهادي-على دعْوَاكَ هذه..؟؟ ومَنْ من علماءِ الخلف والسلف خالفه مخالفة كلية في شرحه لهذه القواعد..؟؟ وما أدلتهم من الكتاب والسنة أو الإجماع على ما ذهبوا إليه..؟؟...وبالتالي : من أين لكَ هكذا..وبكل بساطةٍ..رحتَ تحكمُ على القواعد العقائدية-من خلال الحلقات الخمسة-أنها مظنة ( لإثارة الاختلافات المذهبية )..؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أجب أولاً أخي...حتى نعرف هل الشيخ متهمٌ حقيقة ً في ما ترميه به هنا..في قواعدة الأربعة أم لاً..؟؟ وبعد ذلك لكل حادثٍ حديثٌ...

أين خالفَ الشافعية..؟؟ والمالكية..؟؟ والحنفية...؟؟ والحنابلة..؟؟ والإباضية...؟؟ والشيعة..؟؟ وحتى الظاهرية..؟؟ وحتى الأشاعرة والماتريدية..والزيدية..وحتى إخوان الصفا والمعتزلة... أين بالضبط خالفَ هؤلاءِ-في أصول العقائد الإسلامية القطعية-ما قرره الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في قواعده..؟؟؟

أمامكَ الحلقات الخمسة...هاتِ ما عندكَ أخي...نحن نستمع وننتظر...

ثم-أخي-لا نقول ( حمبلي ) بالميم...الصواب في العرف اللغوي في فصيح اللغة ( حنبلي ) بالنون...
الموضوع أمام الراي العاااااااااااااااااام و القراء و الادارة و المتابعين و لهم الحق يا يزيد في الحكم من هو الذي يهرب !!!!!!!!!!!!!:
d:d:d
__________________
يا لابتي يا هل الفخر // سلطاننا شــهمن كريم
لجلالته حن ف الامر //لو ان يبانا ف الجحيم
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:24 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية