![]() |
![]() |
| روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
|
||||
|
||||
|
أخي العزيز/ ناجي جوهر
موضوعك عن الزار وعاداته ثقافي وتعريفي لمن لم يسمع أو يقرا أو يمارس في قريته أو ولايته او محافظته هذا النوع .... وأعجبني كثيرا ماقدمت به للموضوع عسى الله أن يكتبه في ميزان حسناتك ويهدينا وإياكم إلى طريق الرشاد .... أخي الكريم ( الزار ) نوع و(الهبايب ) نوع آخر ولكل منها طقوسه الخاصة من حيث المكان والزمان والفن والألحان والشلات أي القصائد ... ، ولكل منهما مشاييخه وطوائفه ، ففي الزار مثلا يعود مشاييخه وطوائفه إلى الجن والشياطين والتوسل بهم مثل ماأشار إلى ذلك أبو ميحد والشلات مرتبطه باسماء هؤلاء ... أما في الهبايب يعود مشاييخه إلى الأولياء والصالحين والتوسل بهم ، والشلات تكون مرتبطه بهم مثل الشيخ فرج ، والشيخ عبدالقادر ، والشيخ العيدروس ، والشيخ أحمد .... ومصطلح ( التنزيل ) الوارد في سياق موضوعك يمكن أن يحصل في كل منهما .... والموضوع طويل ومتشعب أكتفي بهذا القدر من الإيضاح .... ولك جزيل الشكر والتقدير ،،،،،،،
__________________
لاتخلط بين شخصيتي وأسلوبي ... فشخصيتي هي أنا ... وأسلوبي يعتمد عليك ! |
|
#2
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم أيها الشاعر القدير والباحث في الموروث الشعبي أبو مسلم الصلتي شكرا لك سيدي الكريم على التفاعل المثمر وعلى الإضافات الثمينة التي أضفتم إلى الموضوع وأحب ان أوضح انني أصف ما كان عليه الحال في مدينة مرباط قبل العام 1980 م ولقد وجدت في مشاركتكم النفيسة أخي أبو مسلم الكثير من المصطلحات والأسماء التي تتطابق مع المسميات عندنا هنا في ظفار أوجزها كما يلي: ـ بالنسبة للشيخ / فرج, فيسمى جد العبيد هنا في ظفار ولست والله أذكر إن كان له دور في الوار إنما يزار قبر الشيخ فرج ـ له قبر في مدينة صلاله وآخر في مرباط فتزور هذا القبر أو ذاك طائفة من الناس من بعد صلاة الفجر.حيث يدخل إلى الضريح بعض الشيوخ ومن ثم يذبحون ذبيحة ويصنعون مأدبة عامة وبعد ذلك ينظمون رقصة (لانزيه) حتى يصلوا إلى مقر الإحتفال ففي صلاله يقع الضريح في منطقة المعمورة فإذا كانت الزيارة عامة,يجتمع الناس من مدن صلاله طاقه ومرباط,ومن ثم يتحركون من المعمورة إلى الحصن أو إلى الرباط أما (العيدروس) فورد إسمه في شلة زار هذا مقطع منها: يا العيدروس شىء لله *** يا العيدروس شىء لله يا العيدروس شىء لله *** وعلى النبي صلى الله والذي أعرفه أن هناك ضريح ولي من أولياء الله الصالحين في اليمن يسمى بالعيدروس العدني وله مسجد هناك ومقام والله أعلم أطلت عليكم فأرجو المعذرة وأتمنى المزيد من المشاركة والتوضيح وتقبل تحياتي أبا مسلم الصلتي |
|
#3
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كل الشكر والتقدير لطارح الموضوع والمشاركين والقراء الكرام ,,,, هنا رغبت في توضيح التوسل في مشاركة أخي بو مسلم إن أغاني الزار هي ليست للتوسل وإنما هي لتنزيل الزار بحاظرين الجلسه والمريض فقط لأن الزار لا ينزل بدون شله ولا يمكن لزار ان ينزل أثناء الغناء لشلة زار آخر ولكنه ينزل احيانا بدون شله عندما يتعرض حامله لخبر مفجع مثل وفاه قريب او تعرضه للسحر وهنا يرجع لنوع الزار ووفاء صاحبه له ..
__________________
يا لابتي يا هل الفخر // سلطاننا شــهمن كريم
لجلالته حن ف الامر //لو ان يبانا ف الجحيم |
|
#4
|
||||
|
||||
|
شكرا لك الأخ الشاعر / بو ميحد على هذا التوضيح والشكر موصول للشاعر والباحث ابو مسلم الصلتي ولكل من ساهم في الموضوع وتقبل تحياتي |
![]() |
|
|
![]() |
![]() |