محاورة رزحه

[أبو مسلم الصلتي]

ماشاء الله محاورة رزحة بين شاعرتين متألقتين في الفنون العمانية
أم منذر العلوية وكاملة البلوشية لقد أبدعتا في الحوار والمعنى والقافية
وهذا ليس بغريب على النساء العمانيات وعلى شاعرات من امثالكن دمتن على تواصل واستمرار في هذا المجال ...
فقط كان بودّي أن تكون المحاورة بيتين بيتين كما هو معروف في حوار الرزحة ، بدلا من أربعة أبيات !!

من الطرائف واللطائف ...
في ذات يوم كنت جالسا مع أحد الشياب في طيوي ونسولف عن الفنون الشعبية وكيف كانوا الأوليين يتسلوا بالليل ويريحوا أنفسهم من عناء التعب في النهار وقلة الطعام والجوع في ذلك الوقت ...
فقال لي أن الناس في ذلك الوقت كانوا يتسلوا بالسمر في القصيد والنشيد والقصص والحكايات الشعبية و بالطبول والفنون الشعبية ... حتى أن الفقارى الذين لايجدون قوت يومهم او عشاء أولادهم يتعمدون إقامة الفنون حتى يلتهي الاولاد بالطبول إلى أن ينامون بدون طعام ...!!

كما أن في ذات يوم قالوا لجماعه من قرية مجاورة أنهم يريدوا أن يقيموا رزحة بالليل ولكن الجماعه تأخروا عليهم لسبب ما ، وحتى لاتضيع الرزحة ... أقامت النساء صفا مقابل صف الرجال ( أهلهن أزواجهن واخوانهن واولادهن وآباءهن ...) فكن يقصدن ويشلن رزحه ويضربن الطبل ... وعندما سمعوا الطبل وهيزار الرزحه من القرية المجاورة أرسلوا من يكتشف الخبر فتفاجأ مما رأى ... ورجع إلى قريته ...

هكذا كانت المراة شريكة الرجل في كل فن من الفنون العمانية ، وإن لم تكن شريكة مباشرة فهي شريكة غير مباشرة أحيانا في الحضور والمشاهدة (الحجاب ) ممايخلق الحماس والتشجيع لدى المشاركين في الفنون الشعبية ...

تقبلا مني خالص التقدير والاحترام ،،،،