روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
عذوبة البوح : لتوأم الروح : غز... [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     @في خاطري @ [ آخر الردود : وهج الروح - ]       »     زحمة مشاعر [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     رحلت بطيبك الصافي [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     مجاديف العتب [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     جنة الرعود - دراسة نقدية تحليل... [ آخر الردود : مصعب الرمادي - ]       »     أنشودة اهداء من ابنتي الطالبة ... [ آخر الردود : سالم سعيد المحيجري - ]       »     "دمعةٌ في عينيك… ومأوى" [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     شكر وعرفان لأم سالم [ آخر الردود : سالم سعيد المحيجري - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,969ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 3,244ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 9,320
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 55,133عدد الضغطات : 54,896عدد الضغطات : 54,974

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات السلطنة الأدبية > النقد والكتابات الأدبية والسينمائية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #5  
قديم 03-07-2010, 02:55 AM
الصورة الرمزية أبو المؤيد
أبو المؤيد أبو المؤيد غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: In Sohar Heart
المشاركات: 1,436
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليمامة مشاهدة المشاركة
القدير/ مصطفى المعمري.

أبت نفسي المرور من هنا دونما وضع بصمة لي بالموضوع الذي أعتبره من أفضل المواضيع التي تحاكي الواقع وقد قمت بالتسجيل بالمنتدى فقط للخوض ببعض النقاط التي ذكرت مع العلم بأنني من شاعرات الفصيح.

أننا كشعراء للفصيح وسائرين على نهجه تم تهميشنا من قبل الهيئات والمؤسسات الحكومية والخاصة حيث أننا لا نجد لنا من يدافع عن الظلم الذي لحق بنا فالنادي العلمي الثقافي عاجز عن وضع حد للمد الجارف الذي نتج عن أفكار مجلس الشعر الشعبي التفردية والتي لا تعطي لنا مجال لظهور وأنما يستفردون بالساحة يصولون ويجولون ونحن نقبع في قصع مخرومة نراقب الوضع بدون أن نقدر على أن نحرك ساكن.

مجلس الشعر الشعبي صار يملك حق الفيتو بالساحة العمانية فيقبل كل ما هو بمصلحته ومصلحة رواده ويرفض ما دون ذلك ، رواده الذين لا يقدرون على الكتابة باللغة الفصحى وفضلوا الكتابة بالعامية لأنها مجرده من الضبط والربط اللغوي ويسهل وضع كلماتها أينما أرادوا.

أتمنى أنني أخرجت ولو جزء بسيط من ما كان يفطر قلبي وأنا أرى ما يحصل لنا نحن شعراء الفصيح من نظره دونيه.

شكرا لك أيها الأديب.
العزيزة/ اليمامة:

مرحبا بك هنا وشكراً على التواجد.

أبت نفسي المرور من هنا دونما وضع بصمة لي بالموضوع الذي أعتبره من أفضل المواضيع التي تحاكي الواقع وقد قمت بالتسجيل بالمنتدى فقط للخوض ببعض النقاط التي ذكرت مع العلم بأنني من شاعرات الفصيح.
أهلاً بك بهذا الصرح الأدبي يا شاعرة الفصيح، مشاركتك تسعدني وتشرفني.

أننا كشعراء للفصيح وسائرين على نهجه تم تهميشنا من قبل الهيئات والمؤسسات الحكومية والخاصة حيث أننا لا نجد لنا من يدافع عن الظلم الذي لحق بنا فالنادي العلمي الثقافي عاجز عن وضع حد للمد الجارف الذي نتج عن أفكار مجلس الشعر الشعبي التفردية والتي لا تعطي لنا مجال لظهور وأنما يستفردون بالساحة يصولون ويجولون ونحن نقبع في قصع مخرومة نراقب الوضع بدون أن نقدر على أن نحرك ساكن.
برأيك ما الذي جعل الشعر الفصيح مهملً لهذه الدرجة قلة الجمهور أم قلة الكتاب؟

مجلس الشعر الشعبي صار يملك حق الفيتو بالساحة العمانية فيقبل كل ما هو بمصلحته ومصلحة رواده ويرفض ما دون ذلك ، رواده الذين لا يقدرون على الكتابة باللغة الفصحى وفضلوا الكتابة بالعامية لأنها مجرده من الضبط والربط اللغوي ويسهل وضع كلماتها أينما أرادوا.
لكن يبقى الشعر شعراً، هل تتهمين شعراء النمط الشعبي بالجهل أم ماذا؟!

أتمنى أنني أخرجت ولو جزء بسيط من ما كان يفطر قلبي وأنا أرى ما يحصل لنا نحن شعراء الفصيح من نظره دونيه.
تأكدي بأن هناك أذانٌ تصل إليها هذه الكلمات.

وعذراً يا سيدتي فلست أديب أنما أنا نقطة في بحر الأدب.

دمتِ بخير
__________________
ما أروعك.. يا قابوس الإنسان


رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:19 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية