دراسة للاعلام الشعبي الخليجي ( الصفحات العمانية )

[أنور البلال]

بسم الله الرحمن الرحيم

بادي ذي بدأ أشكر أخي الكريم

( هيثم العيسائي )

على الدراسة التي قدمها للإعلام الشعبي " النبطي " الخليجي والذي تمثل في " الصفحات العمانية " مؤكداً ومؤيداً له بأن الفترة من العام 1986 وحتى العام 2000 كانت بالفعل الحقبة الزمنية الأرقى أن جاز لي التعبير وهي " الفترة الذهبية " التي كانت منعطفاً في تاريخ الشعر العماني لأسماء كانت في تلك الفترة الأفضل إن لم تكن أفضل الأفضل مقارنة بالأسماء التي ظهرت على الساحة الآن مع أحترامي لهذة الأسماء بلا شك .

صحيح أن تلك الأسماء الرنّانة كانت متميزة في تلك الحقبة الزمنية لها ولكنها صنعت تاريخاً نتحدث عنه نحن حتى يومنا هذا ولكن السؤال أخي الحبيب .. ماذا صنعنا نحن ..؟ وهل ستخلد أسماؤنا كما فعلوا هم ..؟؟ لولا تلك الأسماء أخي الكريم لما أستمرت هذة الصفحة الشعرية حتى يومنا هذا والشاهد بأن الصفحات الشعرية قد فقدت رونقها للأسف الشديد اليوم وأضحت الصحف المتبقية تعاد مع ذات المركبة التي أحضرتها في اليوم السابق ,علما بأننا كنّا نتهافت على صحيفة الثلاثاء في " عُمان " على سبيل المثال وليس الحصر ,بل إننا كنّا نتناقل الصحيفة ونتناقش في هذة المفردة وتلك ونسأل القاصي والداني أن كنّا لا نفهم معناها .. أيام كانت بحق جميلة ومغايره لما هو حال اليوم التي أصبحت فيه الصحيفة تفرش للأسف من اجل الطعام ..!! عذراً أخي الحبيب لصراحتي ولكن هذا واقع الحياة المتغير والذي غيّر
حتى في أساليب الكتابة أو حتى في نصوصنا الشعرية " الحداثية " .. اللامفهومة أو لنطلق عليها مسمى (المبهمة) التي لايعي حتى كاتبها أحياناً معناها بينما مفردات الأمس القريب كانت متداوله بين أهالينا فتفهمها ( أمي ) و يفهمها ( أخي ) في النقيض نجدهما حائران في " أغلب" النصوص الشعرية المنتشرة في الساحة الشعرية حائران لمفردات دخيلة علينا .. ولكني لا أعزو ذلك عليهما , بل
" أحاسيسنا التي كانت تكتب بلغة الكلام فأصبحت تكتب بلغة الغلام العّلام "
أعتذر مرة أخرى لوجهة نظري الشخصية وبداخلي سؤال : أين زاوية على ضفاف الواحة ..؟؟ التي كانت واحة ننشد الراحة فيها في غربتنا .. وأشكركم لسعة صدوركم ورحابتها لتقبل وجهة نظري المتواضعة مؤكداً كالعادة بأن ( النقاش لا يفسد للود قضية ) .. ودمتم في حفظ الله ورعايتة .

.. مودتي وصفو ودادي ..

أخوكم