غـُـــرَّة ِ الأدهَــــم

[سيف الرواحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمود المخيني

أخي سيف الرواحي

صح الله لسانك نص جميل بلغـــة راقية

المطلع جمييل جدا واتى بأسلوب رائع

مع اني انزويت ف وحدتي والذرى مردم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وعيني تواسي حزنها والدموع تسيل

وذيك القيود اللي تعلم على المعصم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ورعب الظلام الحالك اللي يهد الحيل




لفت انتباهي هنا :

لذا حارت الأحداق في ليلها المُبهَم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تُوَجِه منارة خوفها قبلة التأويل

وصَلـَّت على نعش الأمل والجروح تْئِم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تلت من صحائف ظلمها / رتلت ترتيل


هو تصوير للصلاة على الميت .. ولكنّها صلاة مختلفة

قبلة .. و ومصلّين و نعش الأمل و امام و تلاوة وترتيل

لو كنت تودّ الأقتراب من الصورة أكثر لجعلت ( الجروح ) مفرد لأن الامام هو شخص واحد .
ولكن أعتقد ان هذا الجمع مقصود .



كنت هنا ... مع الشعر

شكرا بحجم الكوون

شكرا كبيرة أخي حمود على التشجيع الذي بالفعل أنا محتاج له
وشكرا على المداخلة الراقية التي تدل على وعيك وإلمامك بمفاتيح القصيدة

بالنسبة للملاحظة التي ذكرتها بخصوص (الجروح تئم) فعلا عندك حق بأن الإمام مفرد وينبغي أن تكتب كذلك إلا أني هنا كتبتها عمدا
والمتأمل للمعطيات التي بالنص يجد بأن الجمع أفضل، ومن باب التأسي باللغة أراها جائزة
لأني أتبعتها بكلمة (من) في الشطر الثاني التي هي من الأسماء الموصولة المفرده في لفظها مثناة في معناها والعكس كذلك.
وفي اللغة التي نحن الآن لسنا بصددها، أقول: من زارني سنكرمه
وكذلك (كلا وكلتا) فهي مفردة في لفظها مثناة في معناها – مثلا: النجمان كلاهما مضيء ، والنجمان كلاهما مضيئان

وكذلك قول الله تعالى في الآية رقم 11 من سورة الطلاق: (وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا)

وهذا خير مثال، والمتأمل للكلمات الملونة باللون الأحمر يدرك مدى جواز جمع المفرد وإفراد الجمع في بعض الأحوال.

أستغفر الله .. لستُ أحبذ إدخال المسائل اللغوية في الشعر الشعبي إكراما للغة لذلك أقول: لستُ أبرر حجتي، إذ أنه إجتهاد ذاتي وقد أكون مخطأ في جميع ما ذكرتُ.

شكرا شكرا شكرا أخي للفت الإنتباه ولك الود الجميل