حوار صريح وساخن حول الساحة الشعرية مع الــــشاعر مســــــــــــــعود الحــــــــمداني

[سليمان الجهوري]

[ ]رسالة من الشاعر مختار السلامي من مقر عمله ...

المعلم والضياء الذي لا ينضب أبداً ... أبو فراس
الرجل الذي يمتد عطاءوه زرقة السماء وأبعد من ذلك
جئت لابعث السلام لتواضعك الذي يجعلنا نسمو ونتفاخر .
كان بالود أن أكون أحد الحاضرين هنا في هذا الحوار المكنوز بالحب وأنت منبع الحب يا سيدي ، ولكن لظروف العمل التي جعلتني بعيداً عن متنفسكم قريباً جداً من هذا المتصفح الأخضر ومن هذا الرجل الذي يحمل بداخله قلباً يتسع الجميع ولكن تواصلي مع الرفيق الجميل" سليمان الجهوري" جعل الأمور أوضح وكأنني بينكم الآن ...
أستاذي أبو فراس ...
لا أدري ماذا أقول لأنك الواضح في كل شي وهذا ما نستمدة من كتاباتك التي تعكس لنا مدى رؤيتك المتقنة لخوافي الأمور في ساحتنا التي كانت وما زالت مرتعاً للأبداع والحب وهناك من يحاول التدنيس ولكن أعلى ما في الحصان لم ولن يصلوه وهي حقيقة لا يمكن كسرها ما دام هناك من يختارون النور دون الظلام ،
سيدي .. هي ليست مقدمة أكثر من ما هي (صبغة يقين) تدور حول هوية ساحتنا .
ومن هنا تم تشكيل مجلس الشعر الشعبي الذي أصبح لنا بمثابة الكوخ الزهري اللون وربما تشكلت بوجوده مرحلة أخرى للساحة ، ومن ما لا شك فيه بأن هذا الرافد المهم أصبح في الفترة الأخيرة يلعب دوراً مهماً وبأذن الله سيستمر العطاء ولكن ... هذا التشكيل جلب خلفه (باقات متنوعة) من الإنقسامات التي في إعتقادي بدأت في خلق فجوة يحاصرها الكثير من الخوف من مستقبل ساحتنا الزهرية اللون وهذا الهاجس يجعلنا نتسأل حول العلاقه بين الساحة والمجلس .
وما أقصدة يا أستاذي هل وجود المجلس يعتبر بمثابة (الهوية الحقيقية ) لساحتنا في ظل ترأس أبو فراس أهم المناصب به وهناك من يراى في ترأسك عرقلة لمسيرة الشعر وهذا يتبين من خلال القطيعة التي أتخذها البعض ذريعة لمواقفهم وهنا لا أتهم شخصاً بعينه ولكن هي أسماء تواجدت في البداية ثم أختفت بغرابة ،ناهيك عن وجود أسماء لم تتواجد من الأساس وكأن المجلس لا يعني لها الشي الكثير وليس هناك من يوضح لنا السبب أو الأسباب ؟

أستاذي شكراً لاتساع صدرك للجميع وتلبية الدعوة وفكرك الواسع المتزن .

لك الحب حيث أنت

[مسعود الحمداني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان الجهوري

[ ]رسالة من الشاعر مختار السلامي من مقر عمله ...

المعلم والضياء الذي لا ينضب أبداً ... أبو فراس
الرجل الذي يمتد عطاءوه زرقة السماء وأبعد من ذلك
جئت لابعث السلام لتواضعك الذي يجعلنا نسمو ونتفاخر .
كان بالود أن أكون أحد الحاضرين هنا في هذا الحوار المكنوز بالحب وأنت منبع الحب يا سيدي ، ولكن لظروف العمل التي جعلتني بعيداً عن متنفسكم قريباً جداً من هذا المتصفح الأخضر ومن هذا الرجل الذي يحمل بداخله قلباً يتسع الجميع ولكن تواصلي مع الرفيق الجميل" سليمان الجهوري" جعل الأمور أوضح وكأنني بينكم الآن ...
أستاذي أبو فراس ...
لا أدري ماذا أقول لأنك الواضح في كل شي وهذا ما نستمدة من كتاباتك التي تعكس لنا مدى رؤيتك المتقنة لخوافي الأمور في ساحتنا التي كانت وما زالت مرتعاً للأبداع والحب وهناك من يحاول التدنيس ولكن أعلى ما في الحصان لم ولن يصلوه وهي حقيقة لا يمكن كسرها ما دام هناك من يختارون النور دون الظلام ،
سيدي .. هي ليست مقدمة أكثر من ما هي (صبغة يقين) تدور حول هوية ساحتنا .
ومن هنا تم تشكيل مجلس الشعر الشعبي الذي أصبح لنا بمثابة الكوخ الزهري اللون وربما تشكلت بوجوده مرحلة أخرى للساحة ، ومن ما لا شك فيه بأن هذا الرافد المهم أصبح في الفترة الأخيرة يلعب دوراً مهماً وبأذن الله سيستمر العطاء ولكن ... هذا التشكيل جلب خلفه (باقات متنوعة) من الإنقسامات التي في إعتقادي بدأت في خلق فجوة يحاصرها الكثير من الخوف من مستقبل ساحتنا الزهرية اللون وهذا الهاجس يجعلنا نتسأل حول العلاقه بين الساحة والمجلس .
وما أقصدة يا أستاذي هل وجود المجلس يعتبر بمثابة (الهوية الحقيقية ) لساحتنا في ظل ترأس أبو فراس أهم المناصب به وهناك من يراى في ترأسك عرقلة لمسيرة الشعر وهذا يتبين من خلال القطيعة التي أتخذها البعض ذريعة لمواقفهم وهنا لا أتهم شخصاً بعينه ولكن هي أسماء تواجدت في البداية ثم أختفت بغرابة ،ناهيك عن وجود أسماء لم تتواجد من الأساس وكأن المجلس لا يعني لها الشي الكثير وليس هناك من يوضح لنا السبب أو الأسباب ؟

أستاذي شكراً لاتساع صدرك للجميع وتلبية الدعوة وفكرك الواسع المتزن .

لك الحب حيث أنت

(سلامي) لك في صومعتك أيها (المختار)..
لا أجد ايها النبيل إلا كلمة شكر بمساحة الحب لثقتك فيّ..
المجلس لا يواجه قطيعة ايها العزيز..ولكن الشاعر هو مخلوق كسول بطبعه..يطالب بكل شيء ثم لا يفعل شيئا للقيام بواجباته..وهذا قصر نظر في حد ذاته..إنْ كان هناك من يرى نفسه (مقاطعا) لمجلسه..فهو يقاطع مشروعه وحلمه..الواقع يقول أن كل الفعاليات الثقافية في كل عمان لا تجد جمهورا..سواء في المجلس أو غيره..أما مسألة المقاطعة فهي إحدى الأكاذيب التي يحاول البعض زراعتها في رؤوس الشعراء لغرض في نفوسهم..المسألة عادية جدا..لا نتوقع أن يأتي الشعراء من كل فج وصوب عند كل فعالية..تماما كما يحدث في كل الفعاليات في كل مكان: في النادي الثقافي..في الملتقيات..في المهرجانات..هذا أمر طبيعي جدا..
خذ الحقائق التالية:
ـ وصل عدد القصائد المشاركة إلى مسابقة المجلس أكثر من مائتي نص..فهل هذه مقاطعة؟!!
ـ شهدت فعاليات المجلس في شهر رمضان المبارك حضورا كبيرا من شعراء وأكاديمين ودكاترة ومختصين وهذا ما تفتقده كثير من فعاليات المجالس المشابهة في دول مجاورة..انظر الصور المنشورة في هذا الموقع..فهل هذه مقاطعة؟!!
ـ عرض كثير من الشعراء مشاركاتهم في عمل بحوث حول شعراء قدامى لعرضها في جلسات المجلس..وهذه مبادرات جيدة وحماس يشكرون عليه..فهل هذه مقاطعة؟!!
ـ يأتي إلى الفعاليات عدد من الشعراء من ولايات بعيدة للمشاركة في الفعاليات.فهل هذه مقاطعة؟!!
ـ الشعراء ليسوا ملزمين بالحضور كل مرة وفي كل فعالية فلكل واحد التزاماته..ولا يعني تغيّب شاعر ما مقاطعته للمجلس..
ـ إذا كان هناك من يدعو إلى (مقاطعة) فاسألهم: لماذا؟..وماذا قدموا للمجلس كي يطالبوا بكل شيء..ولا يفعلون شيئا؟!!..لعل في إحاباتهم ما يغنيك عن السؤال..
ـ ثق تماما أيها العزيز أن المجلس قائم بدوره في خدمة كل الشعراء في السلطنة..ومن يعتقد أنه (يقاطع) فإنه يقاطع أصدقاءه..ويقاطع نفسه..ويعزل نفسه عن الآخرين..
ـ إنْ كان البعض يرى ان وجودي يعرقل مسيرة المجلس فأنا على استعداد للتخلّي عن هذا (المنصب) والابتعاد إلى الظل والمشاركة من بعيد..ولكني لن أقاطع لأن هذه سمة الضعفاء والسذّج عفوا..
إنْ كان هناك من شعراء لديهم هذه االنزعة القوية نحو (المقاطعة) فأنا أدعوهم لمقاطعة البضائع الدانمركية والاسرائلية وأيضا سأكون معهم في هذه الحالة!!
أيها الجميل..ما يحدث من البعض هو نقيق ضفادع للفت الانتباه وتضخيم الأمور لا أكثر..فاحذروهم..
الأمور تسير في اتجاهها الصحيح أيها المختار..بالفعل وليس بالكلام الأجوف..
دمت جميلا ومبدعا..