خاصه للاخ ود الاكرف لاغير

[ود الاكرف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصائغ

اعلم ياااصديقي بانني صريح ..
فانا هنا اخالفك الراي و لا زلت اقول بان لايوجد مكان محدد ولد فيه الميدان ... (كنت استطيع ان اقول في صور ولكنني غير مقتنع بهذه المعلومه ابداً

للانسان الاقتناع من عدمه فهذه حرية شخصية ولكن لكل فن قديما قوانينه في منطقتة فقط واذا خرج منها تعطلت هذه القوانين كما حدث تماما مع الميدان خارج الباطنة تعطل طائحة وساقطة وهذه معلومات راسخة وليست تخمينات/


جميل ما ذكرت ياصديقي ولكن هذا لا يعني بان الميدان ولد في الباطنة ابداً
لم يولد في غيرها وانتقل منها وغير في كل مناطق الانتقال الظاهرة والباطنة هؤلاء المناطق المنتقل اليها وتوحدت فقط دقة الواقف الى الان

هذا اجهاض في حق الولايتين .. وانا اختلف معك فيه ..
لم نجهض حق احد فميدان الشرقية الى الان ماتم تعريبة في وادي بني خالد ولاتوجد طريقة اخرى في تاديتة وبالنسبة لصور هي اكثر منطقة كان يمارس فيها كل الفنون للمنطقة الشرقية بما فيها ميدان وادي بني خالد الى التسعينات واخر التسعينات وبعد الالفين اصبحت ممارستة قليلة الان

لا ادري ماذا تقصد في (بيوت السنن) هل الميدان حصري على اهل السنن فقط ... هل تعلم بان كان بعض مشايخ الجنبه يكتبون الميدان وانا جدي وولدي يكتبون الميدان وانا اكتب الميدان وغيره من الاشعار ليس لاجل السنن وانما لانه نوع من الشعر وقد هويته ..
اما الشعر غير محصور لاحد وحتى في الباطنة مارسه شيوخ التميمة لانه يخاطب الروح لجماله وتاثيره في المجتمع/ اما قوانينة والمحافظة عليها فمحصور لعقداء الميدان فقط /واما الذبح فخاص لاولاد الموالدة من اصحاب سنة المكوارا / والغناء فيه لكل من له هواية بالتغرد بتعريبة والسجع بها وغير خاصة لاحدليس لي علم بذلك افدني بها لماذا اسال عنها .. نعم استطيع السؤال .. شكرا ربما تاتيك معلومة تنفع الاخوان
الموضوع ليس السنن والقوانين الموضوع نشاءة الميدان اين ؟!
السنن والقوانين رافقت نشأتة وبذلك صار لهذه السنن بيوت مسئولة عنه وهذا القانون مازال الى الان في الباطنة صديقي


يحتاج الى سؤال وتقصي لانني اعرف من هو الشاعر يوسف ود عبيد الفارسي جيدا جيدا
ولو رغبة لاحضرت اسمه والدته .. اني لي اعرف بانه متزوج من الباطنة ... وعايش هناك في الشرس بعد فترة مزدهره في ميدان الفارس وحيث ان سبب رحيل الشاعر يوسف من صور هل وجود خلاف بينه وبين شيخ الميدان السابق المسمى بالسبع ومن بعد وفاة السبع رجع يوسف ود عبيد ليكون شيخ الميدان في الفارس .. والله اعلم

الشاعر يوسف ود عبيد ربما هو عقيد في صور ولكنه ليس كذلك في الباطنة ولكنه على علم بقوانين المساحيب ونشأة الميدان ووالدتة فجرية من الشرس ومازال ساكنا بقرب بيوت اولاد اخواله الى الان وذهب الى صور كبير عند اهله هناك وحقا له اولاد الى الان في صور ولكن هو في الشرس الى الان واقوم بزيارتة من حين الى اخر في الشرس والان هو في الشرس وليس في صور صديقي

[خليفة الصائغ]

لم يولد في غيرها وانتقل منها وغير في كل مناطق الانتقال الظاهرة والباطنة هؤلاء المناطق المنتقل اليها وتوحدت فقط دقة الواقف الى الان

هذه وجهة نظرك وانت حر فيها وانا اقول بان لا يوجد اي اثبات يثبت مكان نشاءة الميدان وانا اقول بان الميدان اصله افريقي ولا ينسب الى اي ولايه ابدا ابدا ابد ... (يبدو باننا وصلنا لطريق مسدود) .. هكذا الدنيا قناعات ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ود الاكرف

الشاعر يوسف ود عبيد ربما هو عقيد في صور ولكنه ليس كذلك في الباطنة ولكنه على علم بقوانين المساحيب ونشأة الميدان ووالدتة فجرية من الشرس ومازال ساكنا بقرب بيوت اولاد اخواله الى الان وذهب الى صور كبير عند اهله هناك وحقا له اولاد الى الان في صور ولكن هو في الشرس الى الان واقوم بزيارتة من حين الى اخر في الشرس والان هو في الشرس وليس في صور صديقي

بالنسبه لوالده يوسف ود عبيد فانا لا اعرفها من اين بالضبط فقد اختلفت الافادات واعتقد بان الارجح بانها من الباطنه مثل ماتفضلت ولكن هو عاش في صور ولكن لانه شخص مزواج فقد تزوج من الباطنة وعاش فيها .. واعرف بانه لا يزال عايش في الشرس ..

شكرا لك الى هنا انتهى الحوار ...


بالنسبه للاشخاص المداخلين شكرا لكم ولكن الموضوع مثل ما تفضلت للاخ ود الاكرف فقط ..

المداخلين مهم ( الرشاش (بدر) ، عبدالله الراسبي ، عبدالكريم ، ود شادين (العبد) )

سيتم اغلاق الموضوع بعد رد الاخ ود الاكرف ... لكم شكري

[عبدالله الراسبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصائغ

هذه وجهة نظرك وانت حر فيها وانا اقول بان لا يوجد اي اثبات يثبت مكان نشاءة الميدان وانا اقول بان الميدان اصله افريقي ولا ينسب الى اي ولايه ابدا ابدا ابد ... (يبدو باننا وصلنا لطريق مسدود) .. هكذا الدنيا قناعات ..



بالنسبه لوالده يوسف ود عبيد فانا لا اعرفها من اين بالضبط فقد اختلفت الافادات واعتقد بان الارجح بانها من الباطنه مثل ماتفضلت ولكن هو عاش في صور ولكن لانه شخص مزواج فقد تزوج من الباطنة وعاش فيها .. واعرف بانه لا يزال عايش في الشرس ..

شكرا لك الى هنا انتهى الحوار ...


بالنسبه للاشخاص المداخلين شكرا لكم ولكن الموضوع مثل ما تفضلت للاخ ود الاكرف فقط ..

المداخلين مهم ( الرشاش (بدر) ، عبدالله الراسبي ، عبدالكريم ، ود شادين (العبد) )

سيتم اغلاق الموضوع بعد رد الاخ ود الاكرف ... لكم شكري

مرحبا عزيزي الصائغ ومرحبا عزيزي ود الاكرف ولكم جزيل الشكر والتقدير وعندي مداخله بسيطه بالنسبه للشاعر يوسف فانه ولد في صور وعاش فيها كثيرا ووالدته كانت موجوده وساكنه في صور وانتقل الى الباطنه وهو كبير في السن وتزوج هناك وسبب انتقاله من صور الى الباطنه بسبب حوار في الميدان بينه وبين الشاعر المرحوم السبع وطبعا نسبه واصله يرجع الى صور في حارة الفوارس مجرد ان والدته من الباطنه فقط والولد يتبع ابيه من ناحية النسب فاهل ابيه شعراء كبار في الميدان واتى الشاعر يوسف بالميدان وتغنى به في بادي الامر من دار اهله هنا من صور وتغنى بالميدان وهو في سن الرابعة عشر عاما في صور في حارة الفوارس وبدا يتغنى بالميدان وهو في صوراول شي وحاور فيها الشاعر العملاق سويري وكان سويري اكبر سننا من الشاعر يوسف وهذا الشي اخبرني عنه الشاعر يوسف بنفسه ولكم ان تسالوه حيث ان العملاق الكبير سويري تعجب من قوة كلام هذا الفتى الصغير والمحاوره اخبرني عنها الشاعر يوسف بنفسه ولكن المحاوره لا تحظرني الآن لانه اخبرني عنها من عشرة سنوات تقريبا وانا نسيتها وانا تشرفت بزيارته في بيته في صور عدة مرات وكان يخبرني عن هذا الموضوع كثيرا ولكم كل شكري وارجوا المعذره منكم على المداخله البسيطه ولكن فقط لتوضيح بعض الامور وتقبلوا تحياتي

[خليفة الصائغ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الراسبي

مرحبا عزيزي الصائغ ومرحبا عزيزي ود الاكرف ولكم جزيل الشكر والتقدير وعندي مداخله بسيطه بالنسبه للشاعر يوسف فانه ولد في صور وعاش فيها كثيرا ووالدته كانت موجوده وساكنه في صور وانتقل الى الباطنه وهو كبير في السن وتزوج هناك وسبب انتقاله من صور الى الباطنه بسبب حوار في الميدان بينه وبين الشاعر المرحوم السبع وطبعا نسبه واصله يرجع الى صور في حارة الفوارس مجرد ان والدته من الباطنه فقط والولد يتبع ابيه من ناحية النسب فاهل ابيه شعراء كبار في الميدان واتى الشاعر يوسف بالميدان وتغنى به في بادي الامر من دار اهله هنا من صور وتغنى بالميدان وهو في سن الرابعة عشر عاما في صور في حارة الفوارس وبدا يتغنى بالميدان وهو في صوراول شي وحاور فيها الشاعر العملاق سويري وكان سويري اكبر سننا من الشاعر يوسف وهذا الشي اخبرني عنه الشاعر يوسف بنفسه ولكم ان تسالوه حيث ان العملاق الكبير سويري تعجب من قوة كلام هذا الفتى الصغير والمحاوره اخبرني عنها الشاعر يوسف بنفسه ولكن المحاوره لا تحظرني الآن لانه اخبرني عنها من عشرة سنوات تقريبا وانا نسيتها وانا تشرفت بزيارته في بيته في صور عدة مرات وكان يخبرني عن هذا الموضوع كثيرا ولكم كل شكري وارجوا المعذره منكم على المداخله البسيطه ولكن فقط لتوضيح بعض الامور وتقبلوا تحياتي

شكرا الاخ عبدالله هنا وضحت الصور لنا .. شكرا لك